8686 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ بَيَّاعِ الْأَكْسِيَةِ « 1 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي « 2 » قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدَعَ السُّوقَ ، وَفِي يَدِي شَيْءٌ . قَالَ : « إِذاً يَسْقُطَ رَأْيُكَ ، وَلَا يُسْتَعَانَ بِكَ عَلى شَيْءٍ « 3 » » . « 4 » 8687 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 5 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي قَدْ « 6 » كَفَفْتُ عَنِ التِّجَارَةِ ، وَأَمْسَكْتُ عَنْهَا . قَالَ : « وَلِمَ ذلِكَ « 7 » ؟ أَ عَجْزٌ « 8 » بِكَ « 9 » ؟ كَذلِكَ تَذْهَبُ أَمْوَالُكُمْ « 10 » ، لَاتَكُفُّوا « 11 » عَنِ التِّجَارَةِ ، وَالْتَمِسُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 12 » 8688 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَّالِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب ، ج 6 : « صاحب الأكسية » . ( 2 ) . في « ط ، بف » والتهذيب : - « إنّي » . ( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : إذا يسقط رأيك ، أي واقعاً ، أو عند الناس . قوله عليه السلام : على شيء ، أي من الرأي أو حوائج المؤمنين » . وفي هامش المطبوع : « أي ينقص عقلك ، ولا يرجع الناس إليك في تدبير أمورهم ، ولا يشاورونك في إصلاح أمورهم ، فصرت حقيراً في أعين الناس وعارياً عن الاعتبار » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 3 ، ح 7 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب ، ج 6 ، ص 329 ، ح 908 ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج 17 ، ص 124 ، ح 16978 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 15 ، ح 21862 . ( 5 ) . في « بف » : - « عمر » . ( 6 ) . في « بف » : - « قد » . ( 7 ) . في « ط ، ى ، جن » : « ذاك » . ( 8 ) . في « ط » : « عجز » بدون همزة الاستفهام . ( 9 ) . في « ط ، بح » : « لك » . ( 10 ) . في « ى » : « أموالك » . ( 11 ) . في « ى » : « ولا تكفّوا » . ( 12 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 124 ، ح 16979 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 16 ، ح 21863 .